公務(wù)員考試常識大全

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軟件簡介

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歷史知識點(diǎn)梳理

第一手冊

第一單元 古時候中國東方

第1課 古時候兩河流域

了解：

1.兩河流域的所在位置：就是指亞洲地區(qū)中西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流過的地區(qū)，物品雙面各自與伊朗高原和沙特阿拉伯大沙漠鄰近、北接小亞細(xì)亞山坡地、南臨波斯灣，大部分坐落于今日的伊拉克共和國地區(qū)。

2.楔形文字（釘頭文本）是至今發(fā)覺的最開始的象形字之一。《吉爾伽美什》是用楔形文字寫出，并根據(jù)擋泥板文本保存出來的古時候出色文學(xué)著作。

了解：

1.《漢穆拉比法典》的功效：為了更好地更合理地標(biāo)準(zhǔn)帝國的公共秩序，進(jìn)一步推進(jìn)帝國的執(zhí)政。

2.《漢穆拉比法典》的歷史時間使用價值：它集古時候兩河流域世界各國原來法律法規(guī)之大德，是現(xiàn)在已經(jīng)知道全世界第一部較為完善的成文法典，在全球法制史上占據(jù)關(guān)鍵的影響力。它非常清楚地展現(xiàn)了古巴比倫王國的社會發(fā)展情況，是掌握和科學(xué)研究古巴比倫王國歷史時間的第一手參考文獻(xiàn)。

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第2課 古代埃及

了解：

1.古代埃及的所在位置：古代埃及坐落于非州東北部地區(qū)，其自然地理范疇與阿拉伯埃及共和國大概非常。

2.古代埃及國家實(shí)行層面中央集權(quán)的獨(dú)裁執(zhí)政：埃及法老王是有著一定權(quán)威性的獨(dú)裁君王，集政治、國防、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、司法部門和初始實(shí)權(quán)于一身。他淬煉王權(quán)神授，自奉為神或神的后代，將自身的想法視作法律法規(guī)，有著全國各地的土地資源，并控制全部的部隊(duì)，把握從中間到位置的高級官員的任免權(quán)。

3.在古代埃及金字塔式中，最負(fù)盛名的便是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔式。

4.古代埃及人早就在公元3500年之前就創(chuàng)造發(fā)明了象形字。這類文本因其字型與各種各樣實(shí)際事情的形狀類似而而出名。象形字對之后腓尼基人造就字母文字造成了極大危害。

了解：

1.金字塔式是古代埃及埃及法老王的帝陵，做為世界文明驚喜，金字塔式的寓意包含：它是古埃及法老霸權(quán)主義權(quán)勢的代表；是古代埃及人來生信念的主要反映；也古代埃及人創(chuàng)造力聰慧的結(jié)晶體；也是古代埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建筑工程技術(shù)發(fā)展趨勢的一項(xiàng)重要造就。

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6課 古代希臘城邦規(guī)章制度

了解：

1.古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，也是全球古文明的核心之一。它的自然地理范疇比今日希臘共和國的板圖要大一些，包含希臘半島、愛琴海諸島和愛奧尼亞海島和小亞細(xì)亞中西部沿海城市。

2.古時候城邦規(guī)章制度的特點(diǎn)：古代希臘城邦一般是以一座城市為核心，連同附近農(nóng)村地域而產(chǎn)生的獨(dú)立國家，以小國寡民、各邦單獨(dú)基層民主為本質(zhì)特征。

3.公元5新世紀(jì)至公元4新世紀(jì)上半葉，是古代希臘在歷史上的“古典時代”。這也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治、文化藝術(shù)的高度發(fā)展趨勢的興盛階段，也是古代希臘城邦規(guī)章制度的鼎盛時期。

4.雅典民主政治產(chǎn)生、發(fā)展趨勢和鼎盛的概況：

古羅馬城邦的民主化政治以整體公民的參于為關(guān)鍵。它是眾多普通與宗族皇室長合格100很多年的抗?fàn)幹兄鸩酵晟坪徒⑵饋淼模瞧胀ㄔ趹?zhàn)爭中逐漸擊敗宗族皇室的結(jié)果。

（1）公元594年的“梭倫改革”（內(nèi)容P26頁）消弱了皇室大會的權(quán)利，擴(kuò)張了城邦政治的社會發(fā)展基本開盤雅典民主政治之先例。

（2）公元程508年的“克利斯提尼改革創(chuàng)新”（內(nèi)容P26頁）完全打掃了宗族規(guī)章制度的殘留，大部分消除了整體公民參加城邦政治日常生活的阻礙，意味著雅典民主政治的最后建立。

（3）希波戰(zhàn)爭以后，公元443年至公元429年，伯里克利持續(xù)入選古羅馬十將軍聯(lián)合會的頂尖大將，對古羅馬的政治規(guī)章制度實(shí)現(xiàn)了填補(bǔ)調(diào)節(jié)（內(nèi)容P27頁），確保整體公民的參于政治，開辟了古羅馬在歷史上的“伯里克利時期”。古羅馬的古時候民主化政治邁入了鼎盛時期。

了解:

雅典民主政治的時間危害和時期局限：

雅典民主政治是古代希臘城邦中優(yōu)秀的政治規(guī)章制度，它有益于激發(fā)城邦公民的主動性和創(chuàng)造力，有益于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化發(fā)展。但雅典民主政治終究僅僅城邦公民內(nèi)部的民主化，并且僅有成年男性公民才真真正正具有民主權(quán)利，女性和外邦人都被排擠在外面。

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